所属
教育研究院 人文社会科学系 人文科学系列 准教授
経済科学部 総合経済学科 准教授
経済科学部 総合経済学科 准教授
職名
准教授
外部リンク
ツチヤ タイスケ
土屋 太祐
TSUCHIYA Taisuke
学位
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文学博士（文学博士） （ 2007年6月 四川大学（中国） ）
研究キーワード
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禅宗
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仏教
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中国
研究分野
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人文・社会 / 中国哲学、印度哲学、仏教学
経歴（researchmap）
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新潟大学 経済学部 准教授
2010年4月 - 現在
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日本学術振興会 特別研究員
2009年4月 - 2010年3月
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東京大学グローバルCOEプログラム「死生学の展開と組織化」 特任研究員
2007年10月 - 2009年3月
経歴
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新潟大学 経済科学部 総合経済学科 准教授
2020年4月 - 現在
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新潟大学 現代社会文化研究科 社会文化専攻 准教授
2012年4月 - 2020年3月
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新潟大学 現代社会文化研究科 共生文化研究専攻 准教授
2012年4月 - 2020年3月
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新潟大学 経済学部 経済学科 比較経済 准教授
2010年4月 - 2020年3月
学歴
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四川大学 文学与新聞学院 中国古典文献学専業
- 2007年7月
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東京大学大学院 人文社会系研究科 修士課程
- 2002年3月
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東京大学 文学部 インド哲学仏教学専修課程
- 1999年3月
論文
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血脈不断・相続也大難 : 宋代禅宗における公案解釈の一視点 査読
土屋 太祐
印度學佛教學研究 67 ( 2 ) 777 - 783 2019年3月
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『一夜碧巌』第三則訳注 査読
土屋 太祐
東洋文化研究所紀要 171 27 - 56 2017年3月
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『一夜碧巌』第二則訳注 査読
土屋 太祐
東洋文化研究所紀要 169 23 - 66 2016年3月
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大慧宗杲における華厳と禅―雪峰集団における華厳思想の受容とその宋代禅への影響
土屋太祐
仏教学報 73 33 - 61 2015年12月
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契嵩《輔教編》中的因果報應與修證
土屋太祐
中国俗文化研究 10 57 - 67 2015年6月
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『一夜碧巌』第一則訳注
土屋 太祐
東洋文化研究所紀要 167 105 - 163 2015年3月
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雪峰の法系と玄沙の法系 査読
土屋 太祐
中国 : 社会と文化 ( 28 ) 82 - 97 2013年7月
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百丈懐海の「三句」の思想について
土屋 太祐, Tsuchiya Taisuke
印度學佛教學研究 57 ( 1 ) 516 - 513 2008年12月
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玄沙師備の昭昭霊霊批判再考
土屋 太祐
東洋文化研究所紀要 154 180 - 144 2008年12月
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北宋期禅宗の無事禅批判と圜悟克勤 (特集 中国の禅) -- (中国禅宗史の諸相)
土屋 太祐
東洋文化 ( 83 ) 211 - 230 2003年3月
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真浄克文の無事禅批判
土屋 太祐
印度学仏教学研究 51 ( 1 ) 319 - 317 2002年12月
書籍等出版物
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稀覯禅籍集 続
中世禅籍叢刊編集委員会, 道津 綾乃, 高橋 秀栄, 阿部 泰郎, 末木 文美士（ 担当： 共著 , 範囲: 「禅祖頌」翻刻・解題）
臨川書店 2018年3月 （ ISBN:9784653041825 ）
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中国仏教と生活禅
井上 浩一, 何燕生, 齋藤 智寛, 佐々木 聡, 土屋 太祐, 西村 玲（ 担当： 共訳）
山喜房佛書林 2017年2月 （ ISBN:4796305777 ）
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『臨済録』研究の現在 : 臨済禅師一一五〇年遠諱記念国際学会論文集
禅文化研究所（ 担当： 共著 , 範囲: 土屋太祐「玄沙の臨済批判の思想的背景」）
禅文化研究所 2017年 （ ISBN:9784881823002 ）
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中国禅籍集 1
中世禅籍叢刊編集委員会, 石井 修道（ 担当： 共著 , 範囲: 『金剛般若讃』翻刻・解題）
臨川書店 2016年 （ ISBN:9784653041788 ）
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佛教史研究的方法与前景
复旦大学文史研究院（ 担当： 共著 , 範囲: 土屋太祐「日本的禅学研究和禅宗思想史的課題」）
中华书局 2013年6月 （ ISBN:9787101093049 ）
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項楚先生欣開八秩頌壽文集
四川大学中国俗文化研究所（ 担当： 共著 , 範囲: 土屋太祐「北宋禅宗的“顧視”思想―以《林間録》中的三条資料為中心」）
中華書局 2012年9月 （ ISBN:9787101088151 ）
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大乗仏教の実践
桂 紹隆, 斎藤 明, 下田 正弘, 末木 文美士, 高崎 直道（ 担当： 共著 , 範囲: 第八章「中国禅思想の展開―「平常無事」と「悟」」）
春秋社 2011年11月 （ ISBN:9784393101636 ）
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北宋禅宗思想及其渊源
土屋太祐（ 担当： 単著）
四川出版集団巴蜀書社 2008年12月
MISC
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崔鈆植氏の発表論文に対するコメント (第6回学術大会テーマ 東アジアにおける禅仏教の思想と意義)
土屋 太祐
東アジア仏教学術論集 = Proceedings of the International Conference on East Asian Buddhism : 韓・中・日国際仏教学術大会論文集 ( 6 ) 330 - 332 2018年1月
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現代性の視野における大乗三系説と性寂性覚説
劉 成有
東アジア仏教研究 ( 9 ) 105 - 117 2011年5月
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文化史、学術史、そして思想史へ--中国学術界における最近三十年の変化の一側面
葛 兆光
中国 ( 25 ) 100 - 126 2010年7月
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柳田聖山先生の学術業績--宋代禅宗史に関する研究 (柳田禅学について)
土屋 太祐
禅文化研究所紀要 ( 30 ) 111 - 129 2009年7月
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玄沙師備の三句の綱宗
土屋 太祐
インド哲学仏教学研究 ( 16 ) 83 - 93 2009年3月
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公案禅の成立に関する試論--北宋臨済宗の思想史
土屋 太祐
駒沢大学禅研究所年報 ( 18 ) 282 - 259 2007年3月
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本命信仰論
劉 長東, 陳, 土屋 太祐訳
禅文化研究所紀要 ( 27 ) 61 - 105 2004年12月
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習禅:見月亡指--中国仏教解釈学研究 (特集 中国の禅) -- (禅と中国の文学・思想・言語)
Zhou Yukai
東洋文化 ( 83 ) 55 - 74 2003年3月
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歴史・思想史・一般思想史--唐代を例に禅思想史研究におけるいくつかの問題を考える (特集 中国の禅) -- (禅と中国の文学・思想・言語)
葛 兆光
東洋文化 ( 83 ) 35 - 53 2003年3月
共同研究・競争的資金等の研究
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雪峰系教団の展開に着眼した唐代禅思想史の再検討
研究課題/領域番号：22K00054
2022年4月 - 2025年3月
制度名：科学研究費助成事業
研究種目：基盤研究(C)
提供機関：日本学術振興会
土屋 太祐
配分額：3510000円 （ 直接経費：2700000円 、 間接経費：810000円 ）
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海外の研究者との連携による中国・日本における禅思想の形成と受容に関する研究
研究課題/領域番号：17H00904
2017年4月 - 2022年3月
制度名：科学研究費助成事業
研究種目：基盤研究(A)
提供機関：日本学術振興会
伊吹 敦, 何 燕生, 齋藤 智寛, 柳 幹康, 土屋 太祐, 村松 哲文, 程 正, 舘 隆志, 原田 香織, ダヴァン ディディエ
配分額：37180000円 （ 直接経費：28600000円 、 間接経費：8580000円 ）
海外研究者を招いての研究集会の開催や世界の最新研究の紹介、研究プロジェクト構成員の論文発表がそのまま本プロジェクトの成果である。
Ⅰ．研究集会：ａ．シンポジウムの開催：11回（発表を行った海外の研究者：28名）、ｂ．内外の研究者を招いての講演会・研究発表会：8回、ｃ．定例研究会でのプロジェクト構成員の発表：20回。
Ⅱ．雑誌の刊行：『国際禅研究』９号（掲載論文総数：76篇）、海外の研究者の論文数：25篇（英語論文：6篇、中国語論文：10篇、韓国語論文：3篇、英語論文の日本語訳：４篇、中国語論文の日本語訳：12篇、韓国語論文の日本語訳：5篇）、日本語論文の英訳：2篇、日本語論文の中国語訳：1篇 -
心性論と社会倫理思想の観点による唐宋禅宗思想史の研究
研究課題/領域番号：25770016
2013年4月 - 2017年3月
制度名：科学研究費助成事業
研究種目：若手研究(B)
提供機関：日本学術振興会
土屋 太祐
配分額：2730000円 （ 直接経費：2100000円 、 間接経費：630000円 ）
唐末福建の雪峰教団は雪峰系と玄沙系という二つの系統に分裂していった。その背景には思想的な原因があり、玄沙―法眼系の禅僧は個人を超越し、世界に充満する仏性の体得を目標とした。これは唐代禅の思想的営為の一つの結論といえる。また北宋代の禅僧である契嵩は、その著書『輔教編』で、当時の排仏論から仏教を護るため、仏教が社会秩序の維持に貢献しうることを主張した。その論理体系においては、社会秩序を維持する手段として「因果応報」の観念が重視された。また仏教の他教に対する優位性として実践性を重視した。これは無事禅批判の先駆けとなるものであった。
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北宋時代における禅思想の展開
研究課題/領域番号：09J06720
2009年 - 2011年
制度名：科学研究費助成事業
研究種目：特別研究員奨励費
提供機関：日本学術振興会
土屋 太祐
配分額：1000000円 （ 直接経費：1000000円 ）
1.「顧視」の思想に関する資料の整理。
(目的)北宋時代における禅思想の展開過程を理解するため、北宋初期に現れた「顧視」の思想を考察する。
(方法)『林間録』に三条の関係資料が見られる。これを中心にこれまで得られた資料を再構成する。
(成果)『林間録』には「顧視」に関する資料が三条、ばらばらに存在している。しかし、関係資料を対照してみると、この三条の資料が同一の思想現象を記録していることが分かる。これらを考察すると、宋の早い時期に「顧視」の思想と呼ぶべき一種の思想傾向が禅林に流行していたことが分かる。その内容は唐代の「作用即性」説に類似し、それをさらに通俗化させたようなものであることが分かる。この思想は雲門宗の思想の影響を受けて現れている。ただし、決して雲門宗主流派の思想を代表するものではなく、一般修行僧の中に流行した、通俗的思想であり、後の主流的禅僧はこのような思想傾向を批判している。ここから、これまで研究が不十分であった北宋初期の思想動向と、その後の禅思想の展開の思想的背景を理解することができる。
2.契嵩の宋代思想史における位置づけについて。
(目的)契嵩および禅儒の思想的関係を考察し、禅思想の宋代思想史における位置づけを探る。
(方法)まず契嵩の文集を調査し、これを当時の禅宗および儒学の思想と比較する。
(成果)私は、これまでの研究で、契嵩と黄龍慧南以降の思想を同じ段階に属するものと考えていたが、両者の間には実践論において大きな差異があることが分かった。また、実践論は道学形成期においても重要な問題の一つとなっている。実践論を軸に禅儒の思想的展開を追うことによって、両者の関係性がより正確に理解されると考えられる。
担当経験のある授業科目
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卒業論文
2023年-現在機関名：新潟大学 -
特定研究III
2023年機関名：新潟大学 -
共修日本学演習
2022年-現在機関名：新潟大学 -
スタディスキルズII
2022年-2023年機関名：新潟大学 -
外国語文献講読II
2022年機関名：新潟大学 -
文化社会論基礎
2022年機関名：新潟大学 -
特定研究II
2022年機関名：新潟大学 -
スタディスキルズIII
2022年機関名：新潟大学 -
外国語文献講読I
2021年機関名：新潟大学 -
特定研究I
2021年機関名：新潟大学 -
アカデミックライティング
2021年機関名：新潟大学 -
比較宗教論
2021年機関名：新潟大学 -
中国文化論
2021年機関名：新潟大学 -
課題研究III
2021年機関名：新潟大学 -
人文社会科学入門
2020年-現在機関名：新潟大学 -
文化社会論基礎
2020年-2022年機関名：新潟大学 -
外書講読Ⅰ
2020年-2021年機関名：新潟大学 -
スタディスキルズⅡ
2020年機関名：新潟大学 -
スタディスキルズⅠ
2020年機関名：新潟大学 -
中国語スタンダード IA
2018年-2021年機関名：新潟大学 -
中国語スタンダード IB
2018年-2021年機関名：新潟大学 -
東アジア社会研究基礎
2015年機関名：新潟大学 -
中国学研究法
2014年-現在機関名：新潟大学 -
課題研究Ⅰ
2014年-2020年機関名：新潟大学 -
課題研究Ⅱ
2014年-2020年機関名：新潟大学 -
異文化論(土屋太祐)
2014年-2016年機関名：新潟大学 -
課題研究Ⅲ
2014年機関名：新潟大学 -
中国文芸文化Ⅱ演習
2012年-現在機関名：新潟大学 -
中国文化研究
2012年-現在機関名：新潟大学 -
中国文芸文化Ⅱ特論
2012年-2021年機関名：新潟大学 -
異文化論
2010年-現在機関名：新潟大学 -
中国語スタンダード II
2010年-2021年機関名：新潟大学 -
中国文化論
2010年-2021年機関名：新潟大学 -
スタディスキルズ(経済学科)
2010年-2018年機関名：新潟大学 -
中国語スタンダード I
2010年-2017年機関名：新潟大学 -
中国文芸文化論Ⅱ特論
2010年-2014年機関名：新潟大学 -
中国文芸文化論Ⅱ演習
2010年-2014年機関名：新潟大学